發展現狀

"三月三"✘₪◕··，是壯族地區最大的歌圩日✘₪◕··，又稱"歌仙節"✘₪◕··，相傳是為紀念劉三姐而形成的民間紀念性節日₪✘。1984年✘₪◕··，廣西壯族自治區人民政府正式將這一天定為壯族的全民性節日──"三月三"歌節₪✘。每年的這一天✘₪◕··，自治區首府南寧市及其他各地都要舉行盛大的歌節₪✘。歌節期間✘₪◕··，除傳統的歌圩活動外✘₪◕··，還要舉辦搶花炮↟·◕◕、拋繡球↟·◕◕、碰彩蛋及演壯戲↟·◕◕、舞彩龍↟·◕◕、擂臺賽詩↟·◕◕、放映電影↟·◕◕、表演武術和雜技等豐富多彩的文體娛樂活動₪✘。

另外✘₪◕··，各種商業貿易↟·◕◕、投資洽談等活動亦逐漸增加✘₪◕··，形成"文化搭臺✘₪◕··，經濟唱戲"的新風尚₪✘。屆時✘₪◕··，嶺南壯鄉四海賓朋雲集✘₪◕··，歌如海✘₪◕··，人如潮₪✘。那不絕於耳的嘹亮歌聲✘₪◕··，寄託著人們對歌仙劉三姐的思念和對豐收↟·◕◕、對愛情↟·◕◕、對幸福美好生活的憧憬和嚮往₪✘。

劉三姐歌謠在全國乃至全世界都產生了深遠的影響✘₪◕··，顯示了中華民族民間傳統藝術活態文化的魅力₪✘。它不僅具有見證民族歷史和情感表述方式的文化史研究價值✘₪◕··，還具有民族學↟·◕◕、人類學↟·◕◕、社會學↟·◕◕、美學等方面的研究價值₪✘。

《劉三姐歌謠》具有以歌代言的詩性思維方式的傑出性↟·◕◕、紮根社群人文傳統的鮮明的民族性↟·◕◕、傳承序列的完整性↟·◕◕、歌謠種類的多樣性及文化內涵的豐富性↟·◕◕、傳播的廣泛性與影響的深遠性等特徵₪✘。

但是隨著壯族傳統"倚歌擇配"社會基礎的消失✘₪◕··，以及強勢文化和新的娛樂方式的衝擊✘₪◕··，劉三姐歌謠後繼乏人✘₪◕··，面臨失傳的危險✘₪◕··，需要儘快採取措施加以保護₪✘。

國家非常重視非物質文化遺產的保護✘₪◕··，2006年5月20日✘₪◕··，劉三姐歌謠經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄₪✘。